自古以來有志之士都想逐鹿中原，鹿就是指平民百姓，既溫馴亦逆來順受，任人屠宰不懂反抗。死亡比活著更容易，兵匪不分同樣魚肉百姓，這就是中國千百年的人權歷史。

借清朝太平天國之亂中的一段小插曲來訴說中國平民的悲哀，被強權壓迫都只是打落門牙和血吞，認為這是天經地義之事。《投名狀》中的龐青雲看不過眼，投身建制的他希望能用手中的權來救萬民於水火，不惜放下良心放下誠信放下兄弟情放下愛情，大有我不入地獄誰入地獄的決心志氣，但最後建制放棄他，只因為官者不容有惻隱之心，騎在百姓頭上的統治階層只容厚黑奴僕之心，真理就是對主子唯命是從。

在極權統治下要從低層爬上高層從來都不易，建制中的既得利益者會用盡一切手段來阻止，唯一的途徑就是戰爭。亡命之徒甘願被建制利用，藉以進入建制，由被人魚肉到魚肉他人。部份既得利益者會被淘汰，不過主子仍舊站在頂端，只是侍奉之奴僕更替而已。這當中的更替亦是主子怕會被身邊位高權重的心腹所反，而作出的必要手段，只有絕對唯一的權力中心才能保護其地位。

平民如何？他們的生死從來不是統治階層考慮之內，關心的只是會不會反和何時反，如何從亂世中得到更大的藉口來對他們更大力的欺壓。《投名狀》中的趙二虎藉戰爭爬上高位，但他對人世間的天真和愛成為其必死之因，就算龐青雲不殺，其他建制中人都會殺之。

不過最悲哀的不是他們二人，反而是愚忠的姜午陽。他對兄弟情的忠誠超越了一切，不問世俗不問利益，只求對亂世中的患難情誼忠心耿耿，這就是他的信仰他的求生意志他的心靈基石。最後信仰幻滅，令他方寸大亂再沒有生存的意義，殺龐青雲就是他自毀的手段，亦是超脫現實殘酷的唯一途徑。

曾幾何時某一個近代中國領導人說：“中國人民站起來！”，但今天站起來的只是騎在百姓頭上的統治階層，而平民仍舊被兵匪魚肉仍舊是死比活更易，或者這就是中華文明的宿命。