今年是農曆年的丁亥豬年，是一眾人口中所說的“金豬年”，但如探究本年的天干(丁)和地支(亥)後，則“金豬年”之說就不能成立了。

 

天干的“丁”是屬陰之火，地支的“亥”是屬陰之水。計天干的“丁”是繼甲乙丙之後，是解作植物剛剛開始發芽的階段。計地支的“亥”是排在最後，是解作植物已到達枯萎的階段。在對上的一個甲子(即六十年)即是 1947 年，當年所發生的大事有印度和巴基斯坦獨立、美國推行杜魯門主義和馬歇爾計劃、中國國共內戰爆發、台灣發生二二八事件‧‧‧等，這些事都是繼重大事件後的餘波，如印巴的獨立是英國戰後勢力下滑和順應美國要求放棄殖民主義的後續、推行杜魯門主義和馬歇爾計劃則是美國對抗社會主義擴張、國共內戰則是抗日戰爭前已經有的伏線，而這些事發生後則令世界有新局面。

 

而“上火下水”在易經中則是第六十四卦“離上坎下”(易經的離是火、坎是水)，火在上而水在下是背道而馳，有陰陽失調之象、上下不通之意。雖則如此，但爻象是陰陽平均分間剛柔相應，依然充滿希望。此卦的解釋是新時期開始，在舊過程中，新舊之間沒有不可逾越的鴻溝，演變過程始終在醞釀中，必然由虧而盈由滿而損，反復迴圈繼續發展，具備無限潛力使未來充滿光明與希望。

 

從天干地支和易經卦象看，今年是一個大盛世前的開端，但這個大盛世亦將是升浪中最後的一浪。所以今年不是“金豬年”而是一隻剛斷奶的小豬，而這小豬則會養肥後就被屠宰‧‧‧

台灣又名「福爾摩沙」是葡萄牙文的「Formosa」，即是美麗的意思，所以台灣又稱“美麗之島”，此地在零七年二月有數件事令我頗為注意，馬英九的去留、故宮博物院改建後重開、“二二八事件”六十週年等。

 

被稱為台灣新希望的馬英九可能被「特別費案」弄到頭昏腦脹，居然說如被起訴將會不參選零八年總統選舉，此舉正正就是政敵最希望的結果，對民進黨或國民黨的王金平、連戰等最為有利。在這黨內外四面楚歌的環境下，龍應台也寫文章“力撐”馬英九要堅持下去，但他是否願意放棄小我(個人名譽)去完成大我(台灣的未來)？另外剛剛的新聞報導指馬英九不願與王金平搭檔參選，那麼意味國民黨將會在零八年總統選舉中再次面臨黨內分裂的局面，這又會否令漁人民進黨再次從中得利？政治是黑暗、是攻訐、是協商，那麼又是否適合事事講求道德的馬英九呢？

 

還記得在畢業後的暑假曾到台灣“自由行”三個多星期，當時台北給我的印象是一個較落後的城市，全城最高的大廈就是台北火車站傍的新光三越，頂樓的觀景臺是收費後才可進入。另外當時剛開始建築捷運，下榻的天成酒店傍正正就是工地，每早都被施工的聲浪吵醒！除了這些不快的印象外，其實台灣都是一個頗可愛的地方，例如在街頭巷尾總一兩間賣木瓜奶或肉燥飯的小食店、流動小販所賣的燒香腸(還可與他擲骰子對賭，贏了就免費吃香腸)、戲院看電影學生有半價優惠、西門町有大量賣翻譯日本漫畫的書店‧‧‧等。

 

除了吃喝玩樂外，在參觀台北故宮博物院後，身份認知上亦為我帶來新體會，讓我重新確認身為中華民族後人的一份光榮。而這博物館在三年前改建後，在剛過去的二月八日正式重開！另外為紀念此次改建，更與英國的大英博物館合辦一個名為「世界文明瑰寶：大英博物館 250 年收藏展」的展覽，展品全是由英國運來，當中包括有石器時代的石手斧、美索不達米亞蘇美時期的豎琴、文藝復興達文西的持杖裸男素描、紐西蘭毛利人戰時用的哨子‧‧‧等。展品的數量多達二百多件，種類包含人類由石器時代到二十世紀，地區遍及歐洲、亞洲、大洋洲、美洲和非洲等五大洲，覆蓋之全面是近年同類展覽中的第一！如此難得的展覽令我再有衝動要再去台北故宮博物院參觀，而且更可以看看近年大變身後的台北是何等悅目。

 

二月廿八日就是著名二二八事件的六十週年，台灣的族群問題經歷了六十多年後到今天，在陳水扁政府不斷的去中國化下會否再次成為焦點？近日的歷史教科書改版、中華郵政改名又是否提升族群衝突拉開的序幕？

 

台灣是華人社會中唯一有民主選舉的地方，同時亦都是一個亞太區最大的“麻煩製造者”，此地方的一舉一動都會影響大陸、亞洲和全球，零七年二月台灣的三件事又會否產生蝴蝶效應，影響零八年的全球形勢？